Внутри церкви почти пусто и очень светло. Тот, кто угодит сюда во вторник, сможет лицезреть XII века прекрасную Богородицу — средь иных сокровищ, которые во все прочие дни заперты накрепко, ибо всему свету известно, сколько искуснейших мастеров воровского дела охотятся нынче за шедеврами искусства (Интерпол едва успевает пополнять свой каталог украденного). Узкие улочки Больё и старинные дома с башенками способны привести в умиление самого строгого ценителя старины, а ренессансный дом, что напротив церкви, пользуется особой популярностью. Он зовется «Домом Адама и Евы», и жившая в нем некогда любящая пара давно отправилась вослед праотцам и Прародителям. Но мы с вами пока еще здесь, и не надо упускать случая погулять по улице Святой Катерины… Оглянувшись на XIV века церковную колокольню, мы пойдем дальше, и дальнейшая наша прогулка будет и легкой и блаженной, потому что улицы потекут вниз, к берегу Дордони. Там, у самой воды стоит построенная аж в XII веке часовня Кающихся. Часовня отражается в водах довольно широкой в этом месте реки вместе с холмами и темной зеленью окружающего леса… Мгновение, остановись, ты прекрасно! Впрочем, не исключаю, что самые неуемные из путников захотят еще посетить музей местной истории или какую-нибудь выставку, каких немало устраивают в этой часовне: статуи святых, саркофаги, документы, живопись… Кстати, «кающиеся» («белые», «черные», «красные», «зеленые» — по цвету их одежды, и даже «коричневые кающиеся») будут нам попадаться еще не раз на здешнем Юге, так что надо сказать о них два слова. Подобные братства (не монашеские) прихожан-католиков стали возникать в Генуе еще в XIV веке, а в XV веке они появились и на юге Франции. Члены этих братств добровольно и безвозмездно брали на себя самые разнообразные дела добра — уход за больными, погребение мертвых, оказание гостеприимства паломникам и всем бездомным. Они принимали участие в религиозных шествиях.