У Пьера жена да пятеро детей, и аппетит у них у всех здесь, на бургундском воздухе, превосходный. А цены с приходом евров выросли бешено… Впрочем, по дороге в монастырь я проезжаю Берголь без остановки. У Пьера нет времени на такие поездки или на домашние разговоры: у него много работы, он делает научные доклады о выдающихся способностях гомосексуалистов и вдобавок пишет сонеты. От Берюля почти до Арса, километров двадцать дорога к русскому монастырю идет лесом. Разве что где-то на полдороге попадется хуторок в два-три дома, а то все лес да лес. В таком лесу должны случаться чудеса, они в нем и случались. Их свидетелем стоит невдалеке от Берюля в гуще леса, среди столетних дубов, сильно поредевших в страшную декабрьскую бурю 1999 года, часовенка Святой Рены Алезской (Sainte-Reine-d’Alise). Близ часовни различимо еще место, где бил некогда чудотворный источник. Был он далеко от Берюля известен своей целебною силой, своими чудесами. Бывало, с первыми лучами света собирались тут, вдоль дороги, ведущей к часовне, паломники, большинство из которых жаждали исцеления, а то и просто почитатели ранней христианской великомученицы, очень популярной в Бургундии, собирались на поклонение: ставили вдоль дороги и в чаще палатки, разводили костры, готовили пищу, молились, потом ели, пили, угощали попутчиков, пели песни, плясали… Такого не видел я в здешних местах, но паломники еще бредут сюда в первое воскресенье сентября, как прежде, и Святую Рену помнят. Упомянутая же в ее имени Алезия (Алис) — это знаменитый холм Оесуа (Оксуа) в Бургундии, гипотетически — былая Алазия между Оксером и Дижоном Там подобная часовня близ места мученической смерти Святой Рены возникла еще в IV веке (на месте I века до н. э языческого святилища), а в VII веке уже стояла здесь базилика. сохранявшая реликвии Святой Рены (в 866 году перенесенные в Флавиньи).