Толкнул я дверь и увидел: сидит пани Зося перед телевизором, смотрит кино про индейцев. Значит, крики его она слышала, но помочь не хотела: страшная месть, что там твои индейцы со скальпами? Что там бунинская деревня или чеховские мужики в овраге перед бургундской обыкновенной историей? А такие ведь в каждом доме крошечного хутора… По вот недавно позвонили мне в Ниццу, что померла пани Зося… Сам-то гигант Дюбуа уже лет десять, как помер… На все похороны из Ниццы, где я провожу зиму, не наездишься… За окраиной Буа-ле-Руа начинается крутой спуск к деревне Берюль (Berulle). Деревня удивительно хороша, особенно, когда спускаешься к ней от Буа-ле-Руа. Такое впечатление, что занесло тебя в Альпы, куда-нибудь на итало-австрийскую границу, а не на мирную границу Бургундии. 57-метровая колокольня замечательной здешней XVI века церкви видна издалека, а попадешь в храм — залюбуешься старинными его витражами, представляющими Страсти Господни (датируют их изготовление 1515 годом). И везде — статуи первой четверти XVI века: Святая Дева с младенцем, воспитание Богородицы, статуи святых и пророков — Иоанна Крестителя, святого Клавдия, святого Элуа… (Внимательные наблюдатели отмечают, что у всех персонажей лица крестьянские, бургундские. А что ж ему было, скульптору, за натурщиками в Палестину что ли ездить? Тем более, что тонкие знатоки искусств изготовление этих статуй приписывают каким-то но самым главным тогдашним ателье. Л все же XVI вок). Берюльскне гористые улочкн на окраине роскошного леса имеют вид курортно-прнвлскательный (как, впрочем, и в большинстве бургундских деревень), и горожан-дачников здесь живет еще больше, чем на наших хуторах. Однажды на базаре, услышав, как я объясняю что-то дочурке по-русски, молодой берюльский дачник пришел в страшное возбуждение и объяснил, что он недавно женился на русской, которую вывез из Москвы.