Базилики возникали на месте древних языческих святилищ, группируясь вокруг издавна спрятанной в подземелье статуи христианского святого. К XI-XII векам распространение этих базилик (Бургундия и Клюни сыграли в нем ключевую роль) привело к подлинной вспышке романской архитектуры. Так как же верующим и паломникам искусства не чтить таинственных подземелий, вроде того, что предстает нашему взгляду во Флавиньи? Не сомневаюсь, что надолго задержит внимание любого поклонника искусства и интерьер церкви Сен-Жене, построенной в XIII веке, но сохранившей и кое-какие элементы старого здания XII века — сохранившей их даже и после реставрации, которой церковь подверглась в XV веке. В интерьере церкви — скамьи и рамы стиля пламенеющей готики, элегантные статуэтки, резьба но дереву, триптих XVI века, статуя Богоматери, в которой узнают знаменитую бургундскую школу Клауса Слютера, и еще и еще… Что касается стоящей в одной из боковых часовен фигуры ангела, с доброй улыбкой на живых каменных устах возвещающего Благую Весть Деве Марии, то фигуру эту в ее длинном одеянии с укромно прилаженными крыльями считают истинным шедевром скульптуры XV века… Прогулки по улочкам городка — и по рю Фур (улице Очага), и по рюль-Аламбик (по улице Перегонного куба), по Церковной улице и по улице Старинного Рынка порадуют множеством домов эпохи ренессанса или готики, домов, уводящих в эпоху Людовика XII. Иногда, остановившись перед такими домами (скажем, перед XIII века Домом Пьера), даже знатоки ломают себе голову, размышляя, откуда взялись эти волк и ягненок на водосточных трубах рядом с деревянной бургундского стиля XIV века статуей Богородицы… Покидая этот призрачный городок, путники покупают анисовые конфеты, которые, как и в старину, изготовляют в былом аббатстве, и спускаются в долину, унося в памяти строки Шатобриана и привкус аниса… Но жемчужины Бургундии так щедро разбросаны но этому междуречью, что долго гнать машину попусту нам не придется.