Боковая дорога вскоре привела меня в живописную деревушку среди виноградников — в Юнавир (или Гунавир). Поверья связывают название деревушки с именем Святой Юны, а также с винным фонтаном, забившим в неурожайный год. Фонтан плещет (водой, конечно) и по сю пору, и старинные дома украшают прелестную эту деревню, но главным се памятником считают XV века укрепленную церковь, настоящую церковь-крепость с колокольней-донжоном. Церковь окружена шестисторонней укрепленной стеной, имеющей по углам шесть полукруглых бастионов с бойницами. Внутри церкви есть XV века фрески и кафедра в стиле пламенеющей готики. Да и вид от этой церкви-крепости открывается великолепный… В середине 70-х годов прошлого века в деревушке Гунавир открыт был центр приручения аистов. При чем тут аисты и к чему их приучать или от чего отучать, спросите вы. Думаю, без разговора об аистах нам не обойтись. Голенастые эти птицы — настоящий символ Эльзаса, они тут всюду: на рекламах, на карикатурах, в детских учебниках, в колыбельных песнях и даже на политических плакатах. Висел еще не так давно на эльзасских улицах такой плакат: пролетают в небе аисты, и внучек спрашивает дедушку: «Отчего, милый дедушка, больше не остаются у нас аисты, почему улетают дальше?», а дедушка отвечает: «Оттого, внучек, что они не слышат больше внизу эльзасскую речь, думают, что они не прилетели еще, летят дальше». В чей огород зашвырнул умный дедушка увесистый камень, всякому понятно, но беда еще и в том, что и правда ведь — летят дальше аисты, пустуют старые гнезда, вошедшие в старые путеводители, не строят аисты новых, улетают, улетают… Беда… Ведь аисты вошли в эльзасский фольклор, пейзаж, миросознание.
Мар 14
